5천년에 달하는 중국의 기나긴 문명사는 세월의 흔적과 함께 수많은 문화자원을 남겨주었다. 깊은 문화적함의 그리고 독특한 문화자원중에서 우리가 세계에 추천할만한 내용 그 베스트 7을 정리해본다. 　　

다도(茶道)—일종의 정신을 말하다.

군산은침(君山銀針), 서호용정(西湖龍井), 안길백차(安吉白茶), 운남보이차(云南普洱茶)… 국내외에 명성을 드날리고 있는 "동방의 나뭇잎"들은 색갈과 향, 맛을 고루 갖춘 특징으로 많은 외국인들의 마음을 사로잡고 있다. 녹차의 담백함과 홍차의 부드러움, 오랜 보이차의 진한 향 등은 마시고 나면 그 향기로운 뒷맛을 음미하게 되고 입안 가득한 차의 생명을 느낄수 있다. 이 모든 것은 중국의 엽차가 가진 독특한 매력이다. 혀끝의 유혹외에도 다도에 농축되어 있는 중국인들의 처세태도와 정신적인 추구도 홀시해서는 안되는 매력, 이것이 바로 다도의 혼이고 중국이 세계에 추천할만한 내용이라 하겠다.

중국의 다도는 수행을 통해 도를 터득한다는 취지를 보여주는 음차의 예술로 그 목적은 차를 마시는 예술을 통해 심신을 단련하고 큰 도를 깨쳐 인생의 경지를 승화시키는 것이다. 따라서 중국 다도는 "음차지도(飮茶之道)", "음차수도(飮茶修道)", "음차즉도(飮茶卽道)"가 잘 결부된 예술이다. 　

"음차즉도(飮茶卽道)"　　

"음차즉도"란 도를 수련하는 결과, 득도를 한후의 지혜이며 인생 최고의 경지이고 중국 다도가 궁극적으로 추구하는 목표이다. 자연스러움을 따르며 마음이 가는 대로 마신다. 또 다도의 절차와 예법,규칙에 얽매이지 않고 소박하면서도 간단함을 중히 여긴다. 자연스럽게 차를 마시는 과정에서 천진함을 발견해내고 큰 도리와 맞물린다는 경지다.

중국의 다도는 종교와 철학, 미학, 도덕, 예술내용을 일체화한 일종의 예술이고 수행이며 "도"의 경지에 도달하는 결합체이다. 중국 다도는 차를 마시는 예술인 동시에 생활의 예술이며 나아가서 인생의 예술이기도 하다.

볕이 따스한 오후, 좋은 찻잎과 끓는 물 한 주전자 그리고 고풍스러우면서도 찻잎의 특성에 맞춘 다구를 이용해 차를 끓인다. 찻잎이 끓는 물속에서 오르락내리락 하다가 결국 조용히 찻잔바닥에 쌓이며 마시기 좋은 찻물이 우려지고 방에는 차의 향기가 마음까지 상쾌하게 해준다. 이 역시 인생의 굴곡, 번화함후의 순수함을 상징하는게 아닐가? 향기 그윽한 찻잔을 들고 미각의 향연을 즐기노라면 중국인들의 지혜가 느껴진다.

중국전통민족음악—중국인들의 혼을 담다.

중국전통민족음악은 중국의 전통악기를 사용해 독주나 합주의 형식으로 연주한다. 10대 고대악곡과 여러가지 전통악기들, 각이한 특징을 보이는 민족노래, 민족무용 등이 포함된 중국 전통민족음악은 방대한 체계와 심오한 문화적 함의를 포함한다.

중국민족음악은 오랜 역사를 가진다. 유구한 세월속에 침적되고 그 정수를 총화해 오면서 자체민족만의 음악색갈을 가지게 된것이다. 서주 때부터 민간에는 생황과 우, 축, 고금 등 기악연주의 형식을 사용했다. 그 시기 사연(師涓), 사광(師曠) 등 고금대가들과 유명한 고금연주곡 "고산(高山)"과 "유수(流水)" 등이 출현했다. 진나라, 한나라때에 유행했던 고취악(鼓吹樂), 위나라, 진나라때의 청상악(淸商樂), 수나라,당나라때의 비파음악, 송나라때의 세악(細樂),청악(淸樂), 원나라, 명나라때의 십번라고(十番锣鼓, 현삭(弦索) 등은 연주형식이 다양했다.

유백아(兪伯牙)가 지음을 위해 고금을 부수었다거나 혜강이 사형을 받기전에 광릉산(廣陵散)이라는 절고의 곡을 연주하고 백거이의 시중에 "마치 비파를 안고 있는 듯 얼글을 절반 가리다"는 내용을 볼 때 중국 고대의 음악은 언제나 문학과 연계되어 있었고 언제나 시적인 내적함의를 보여주곤 했다. 　

중국의 민족음악은 통상 노래,가무음악,설창음악,희곡음악,기악 5대 유형으로 나뉜다. 또 그 유형마다 여러가지 제재와 형식, 음악종류, 작품이 포함된다. 예하면 노래에는 고대노래와 민간노래의 구분이 있고 민간노래중에는 노동웨침노래,산노래, 소조, 장가, 다성부가곡 등 부동한 제재가 있다. 같은 산노래일 경우에도 지역과 민족이 다름에 따라 풍격이 완전이 달라 서로의 특징이 뚜렷하다.

중국의 고금연주곡 "류수"CD를 미국인들은 위성에 태워 우주에 보냈다. 전통음익이 외국에서도 환영받고 있음을 방증하는 사례이다. 그러나 이와 선명하게 대비되는 점은 우리 본토에서 창작한 중국과 서방음악을 결부시킨 작품이 외국에서는 환영을 받지 못한다는 것이다. 민족적인 것이 바로 세계적인 것이다. 우리는 응당 중화민족 특유의 그리고 유구한 역사를 가진 민족문화를 세계에 추천해야 한다. 중국에는 많은 고전명곡이 있으며 그 멜로디가 아름다울 뿐만 아니라 음악속에는 사람들의 심금을 울리는 이야기와 철리가 담겨져 있다. 예하면 "고산류수", "춘강화월야" 등이다. 우리가 민족음악을 세계적 범위에로 진출시키는 중점은 바로 민족음악만이 가지고 있는 중화문화의 매력과 민족정신이다. 예하면 우리의 "화(和)"사상이다. 　

도자기, "china"를 알리다.

"china"는 바로 중국이란 뜻이다. 영국의 월리엄왕자가 결혼식을 치를 때 혼례에서 사용된 도자기가 바로 중국산이었다. 고대중국의 높은 공예수준을 보여주는 표현형식인 도자기는 중국이 중점적으로 세계에 추천해야 할 대상이다.

중국은 세계 최초로 도자기를 발명한 나라이며 인류역사를 위해 빛나는 한페이지를 기록했다. 도자기의 발명은 중국의 "제5대 발명"이라고도 말할 정도이다. 도자기 기술과 그 예술성과는 세계 각국으로 전파되었고 이런 나라들의 도자기업종과 문화의 발전에 지대한 영향을 미쳤으며 중국에 "도자기의 나라"라는 영예를 안겨 주었다.

"도자기"는 한나라때 발명되었고 당나라, 5대때 점차 성숙되었으며 송나라 때에는 정점을 찍었다. 정요(定窯), 여요(汝窯), 관요(官窯), 가요(歌窯), 균요(均窯) 등 도기가마들은 도자기 역사의 한획을 그었다. 원나라 때 청화자기와 유리홍(釉里紅) 등 신품들이 쏱아져 나왔고 명나라는 송나라의 도자기전통을 계승, 발전시켰는데 선덕(宣德), 성화요(成化窯)의 제품이 특히 빼어났다. 청나라 때의 풍격은 고풍스러우면서도 질박한 느낌이었는데 그 전 조대들에 비해 전반 수준이 좀 떨어지는 느낌이나 정교롭고 화려했다. 청나라 강희, 옹정, 건륭때의 도자기작품은 특히 우수해 명품으로 인정받는다.

도자기의 발명은 고대 중국인들의 지혜를 보여주며 여기에는 중국인들의 노력의 땀방울이 스며있을 뿐만 아니라 중요한 역사적, 문화적가치를 보여준다. 도자기는 한나라, 당나라 이후 세계각지에로 계속 수출되면서 당시 중국과 외국과의 경제, 문화교류를 추진했으며 다른 나라 국민들의 전통문화와 생산방식에도 깊은 영향을 주었다. 하여 세계인들이 중국을 알게 했고 "도자기의 나라"라는 미칭을 얻게 했다. 이와 함께 도자기는 인류가 "야만시대"로부터 "문명시대"로 진입하는 중요한 징표이며 이는 중국이 세계역사와 문화, 예술, 과학기술 등 분야에 대한 중요한 기여라고 할수 있다. 　

도자기에 내재되어 있는 중화민족의 지혜와 문화는 중국문화의 광대함과 깊이를 보여주고 고대 공예의 높은 수준을 보여줌으로써 세계의 문명과정에 심원한 영향을 미쳤다. "중국도자기"는 중국문화의 걸작이며 세계 어디에 내놓아도 손색이 없다.  

일종의 유혹—음식

총명한 중국인들은 5천여년이라는 역사의 긴 흐름에서 중국 전통문화인 음양오행철학사상, 유가논리도덕관념, 중의영양섭생학설 그리고 문화예술성과와 음식심미풍속, 민족성격특징 등 다양한 요인의 영향으로 세계적으로도 유명한 중국요리예술을 발명했고 심오하면서도 방대한 내용을 가진 중국음식문화를 형성했다.

외연적으로 볼때 중국음식문화는 시대와 기법, 지역과 경제, 민족과 종교,식품과 취사도구, 소비와 차원, 민속과 기능 등 여러가지로 분류되며 이는 부동한 문화품위를 보여주고 부동한 사용가치를 나타냄으로써 각자의 정채로움을 표현한다.

특징적으로 볼때 중국의 음식문화는 보양과 보충의 영양이론을 바탕으로 "색갈과 향기, 맛"의 삼박자를 골고루 갖춘다. 다섯가지 맛이 어우러진 경지,기발함과 본연의 맛이 상호 변화하는 조리법, 상쾌한 기분과 즐거운 마음을 강조하는 미식관 등 4대 속성을 가지고 있다. 이는 외국의 음식문화와는 구별되는 자체만의 독특함이다. 중국의 음식문화는 요리의 색채조화가 한폭의 아름다운 그림과 같아야 하는 외에 식사분위기속에서 표현되는 정서가 곁들어 있는데 이는 중화민족의 개성과 전통이며 중화민족의 전통예의의 뚜렷한 표현방식의 하나이기도 하다.

대외적인 영향으로 볼때 중국의 음식문화는 일본, 몽골,조선, 한국, 태국, 싱가폴 등 나라들에 직접적인 영향을 주었고 동방음식문화권의 핵심으로 평가된다. 이와 동시에 유럽과 아메리카, 아프리카, 대양주에도 간접적인 영향을 주었는바 중국의 소식(素食)문화, 차문화, 된장과 식초, 면, 약선, 도자기그릇, 콩 등은 세계의 수십억 인구에 혜택을 가져다 주었다.

중국음식문화는 시야가 넓고 차원이 높으며 다각도와 고품위를 자랑하는 유구한 지역문화이다. 이 땅의 여러 민족은 100여만년의 생산, 생활실천과정에서 음식내원의 개발, 취사도구의 연구제조,식품조리, 영양보건, 음식심미 등 부분에서 창조성을 발휘하고 경험을 축적했으며 주변 나라들 나아가서 세계의 물질재부와 정신적 재부에 영향을 주었다. 　

한부의 희극—곤곡(昆曲)

2001년에 곤곡은 유네스코의 "인류구전 및 무형문화재대표작"으로 등재되었다. 중국에서 "희곡의 조상"으로 추앙받는 곤곡이 이 영예를 받은 것은 당연한 일이라 하겠다.

600년전 강소성 곤산일대에서 첫 선을 보인 곤곡은 송나라의 사(詞)와 음악을 기반으로 강남의 민가와 노래를 융합시켰으며 가사는 주로 당시 문인들이 창작한 것이다. 그 가사는 시적인 언어로 정감을 토로하는데 마치 강남의 원림과 같아 중국문인들이 알심들여 형성해낸 예술적인 생활의 대표라 볼수 있다.  

중국 희곡사에서 곤곡은 가장 완정한 표연체계를 갖춘 희곡종류로 중국의 문학사, 희곡사, 음악사, 무용사에서 중요한 자리를 차지한다. 곤곡음악은 곡패체(曲牌體)이며 창법기교에서는 소리에 대한 통제를 중시하고 장면반주음악이 구전한 특징이 있다. 곤곡표연의 최대 특징은 서정성이 강하고 동작이 세부적이며 노래와 춤사위가 절묘하게 어울린다는 것이다. 　

곤곡의 흥기와 쇠락은 사대부들의 지위와 큰 연관이 있었다. 사대부들의 문화소양은 곤곡에 독특한 문화적품위를 부여했다. 이들의 여유로운 생활과 넓고 영험스러운 경지에 대한 추구는 곤곡의 편안한 절주,아름다운 경지의 품격을 형성했다. 여기에 사회와 인생에 대한 사대부들의 원망과 쓸쓸한 느낌이 가미되면서 곤곡은 음악과 창법에서 허전함과 아쉬움의 정서가 많이 보여진다. 명나라 말, 청나라 초는 곤곡의 절정기였는데 문인들은 이를 일종의 교류방식으로 생각해 직접 표연하고 노래를 불렀으며 대본을 쓰거나 무용을 짜기도 했다. 문인들은 중국의 문화전통과 풍속을 곤곡에 담았다. 하기에 현재 우리들이 곤곡을 감상할 때는 그 공연자체를 감상할수 있을 뿐만 아니라 그속에 내재되어 있는 전통문화와 민족적 정신을 느끼게 된다.

감동과 매력 그리고 독특한 특징을 가진 곤곡 역시 세계인들에게 추천할만하다. 　

쿵후, 놀라움을 보여주다.

중국의 쿵후는 수천년의 역사가 있다. 쿵후는 역사가 오래 되었을 뿐만 아니라 그 내용적인 깊이와 범위가 방대하며 특히는 신비한 색채가 두드러져 국내외적으로 눈길을 모아왔다. 사실상 중국쿵후는 세계적인 스타인 이소룡의 액션영화와 함께 전 세계인들을 열광시켰다. 이소룡이 보여준 중국의 쿵후는 국제적으로 큰 중시를 받았고 중화민족 고유의 무공을 성공적으로 세계에 알렸다.

중국쿵후는 깊은 문화적 내용을 담고 있다. 예의와 인내, 자아에 대한 초월을 특히 강조한다. 무공을 연마하는 사람은 우선 예의를 알아야 하는데 쿵후를 배우는 자는 사람을 때리기 위한 것이 아니라 이를 제지하기 위해 배운다는 마음가짐을 가져야 한다. 인내라 함은 쿵후 수련자가 고생을 견뎌낼수 있는 준비가 되어 있어야 하며 쿵후수련에서 인내해야 할 뿐만 아니라 자기의 직장과 생활속에서도 심리적인 감당능력을 가져야 하는 것이다. 난관앞에서 결코 머리를 숙이지 않는 정신인 것이다. 초월은 수련자가 한낯 무술인이 아니라 신사같아야 하며 자아를 초월하는 능력을 갖추어야 함을 말한다.

중국쿵후는 중국무술과 중국기공술의 통칭이며 중국인들이 장기간의 생활실천과 인류자신의 신체구조에 대한 인식과정에서 형성된 일종의 문화현상이다. 이는 전통문화의 소중한 유산이며 특수한 가치를 지닌 스포츠방식이기도 하다. 중국쿵후는 강함과 유연함의 조화로움, 내공과 외공의 겸수(兼修)를 강조함으로써 외형을 갖출뿐만 아니라 우아한 내적 함의를 구비해야 하는데 이는 생명과 우주에 대한 선조들의 깨우침을 담고있다. 중국쿵후는 외계에서 보면 신비함을 띤다. 그중에는 권법의 7대파, 비밀스러운 암기(암살무기) 그리고 무술의 여러가지 경지, 독특한 무림강호 여기에 중국인들이 가지고 있는 무협정신과 이로부터 파생된 무협문화가 있다. 무술은 격투을 주요내용으로 하며 그 품새와 격투를 운동방식으로 한다. 이 역시 내외겸수를 강조하는 중국의 전통스포츠라 할수 있으며 중국인들이 장기간에 걸쳐 축적한 소중한 문화유산이다.  

유가문화의 사상, 중국의 지혜를 보여주다.

오랜 역사와 풍부한 내용을 가지고 있는 중국문화를 말할라 치면 유가문화와 사상을 빼놓을수 없다. 유가학설은 중국학설의 주요한 학파이며 중화의 대지에서 오래동안 꽃피워왔다. 노벨상수상자 74명과 그 실무자들은 인류가 다음 세기에 생활하고 발전하려면 2500여년전에 살았던 공자가 창설한 유가사상을 반드시 배워야만 평화롭고 아름다운 생활을 잘 영위해 나갈수 있다고 지적했다.

공자를 대표로 하는 유가사상은 중국 역사상 시간이 가장 길고 영향력이 제일 큰 사상학파이다. 유가사상은 역대로 사상정치방식으로 존재해 중국사회의 발전에 지대한 영향을 발휘했다. 서방에 대한 유가사상의 영향은 비록 그 형태가 다르기는 하지면 궁극적으로 보면 긍정적인 영향을 미쳤다. 유가문화는 중국역사상 최대 영향력을 가진 문화이며 세계에 영향을 줄수 있는 문화이고 지금까지도 인류문명발전과정에서 그 역할을 발휘하고 있다.  

유가사상의 핵심은 "화(和)"이며 "천인합일(天人合一)"을 강조하며 천,지,인의 융합을 통해 도달하는 "도(道)"를 추구한다. 음양의 변화를 추구하고 "중용"의 화합을 목적으로 한다. 공자의 "인애(仁愛)"사상, 맹자의 "연장자 공경", "천인합일"의 사상 등은 모두 화합을 추구한다. 여기에는 인간 서로의 화합, 인간자신의 심리적인 화합, 인간과 자연의 화합이 포함된다. 날로 글로벌화되는 오늘, 이런 사상은 나라간 관계를 다룸에 있어서 유익한 참고로 된다. 이런 깊은 문화적내용과 방대한 사상함의를 갖춘 문화는 응당 세계에 추천해야 마땅할 것이다.